Alquiler de vientres una promesa del futuro

Por: Diana Milena Peña

Los individuos en medio de un cambio de paradigma, se están cuestionando acerca de los procedimientos de procreación humana asistida, que para muchos hoy siguen siendo solo promesas de la biotecnología, pero que de todas formas hoy en día se esta trabajando en cuanto a la legislación que en muchos países no se ha aclarado puesto que el tema sigue siendo un Tabú.

En Colombia el porcentaje de pobreza por desplazamiento forzado es cada vez mayor y las oportunidades de conseguir una mejor calidad de vida son cada vez menores. De igual forma que se aproxima que en Colombia el 12% de las parejas sufren de alguna limitación en relación al proceso de procreación natural y es aquí desde hace varios años que se abre una posibilidad para muchas mujeres de sobrevivir y para otras personas conseguir el anhelado sueño de ser padres.


Desde este punto comenzaremos a hablar de alquiler de vientres una técnica de embarazo asistida que ha generado controversia no solo aquí sino alrededor del mundo en donde el proceso comienza cuando muchas mujeres deciden transportar hijos de otras personas durante nueve meses.


Es desde aquí de donde se desprende el debate ético, moral y legal en cuanto al concepto de maternidad. Puesto que no esta definido en relación a sujeto físico y sujeto psicológico.


En el año 2003, El Congreso de la Republica de Colombia debatió el tema de técnicas de procreación humana asistida que fue solicitada por la Comisión Séptima de la Cámara de Representantes que buscaba un cambio en la constitución y en el cambio de significado de la dignidad humana y su identidad en el proceso de procreación asistida, desde entonces a sido la única vez que en nuestro país se desarrolla un debate en relación al tema suscitado.


De ahí que el alquiler de vientres no se considera una practica ilegal pero tampoco a tenido una legislación clara entre el cuaterno que se conforma al momento de llegar a un acuerdo entre madre, padre, madre sustituta y embrión, por ende se sabe que no hay protección para los padres biológicos, ni para la madre sustituta y solamente llega de algún modo responsabilidad social para el recién nacido ya que el embrión no se considera como sujeto.


Por ende es de suma importancia comprender el grado de conciencia que requiere una legislación sobre el tema que proteja los derechos de todos los individuos y que normatize y regule los costos y tratamientos a seguir, para no tener mas lugares clandestinos en done se juega con la vida y la dignidad humana.